التخريج النحوي للقراءات الواردة في فاتحة الكتاب وأثره في المعنى دراسـة تحليلية تطبيقية

ثبت المصادر والمراجع

أولا: القرآن الكريم.

ثانيًا: الرسائل الجامعية.

• أثر كلام العرب في التوجيه النحوي للأداة دراسة في كتب حروف المعاني العامة: بكر عبد الله خورشيد، بإشراف الدكتور خزعل فتحي زيدان ، رسالة ماجستير، كلية التربية، جامعة الموصل، 1421هـ = 2000م .
• إعراب القرآن العظيم لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري، زين الدين أبو يحيى السنيكي (ت: 926هـ)، تح وعلق عليه: د. موسى على موسى مسعود (رسالة ماجستير) دار النشر: لا توجد الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.

ثالثًا: الكتب

• الإبانة عن معاني القراءات لأبي محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت: 437هـ)، تح: الدكتور عبد الفتاح إسماعيل شلبي، دار نهضة مصر للطبع والنشر (د-ت).
• إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر، لأحمد بن محمد الدمياطي البنا (ت1117هـ)، رواه وصححه وعلق عليه، علي محمد الضباع ، دار الندوة الجديدة، بيروت (د ـ ت).
• الإتقان في علوم القرآن، لجلال الدين عبدالرحمن أبي بكر السيوطي، ط3، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، القاهرة، 1370هـ 1951م.
• إرتشاف الضّرب من لسان العرب لأبى حيان الأندلسى تح: رجب عثمان محمد ورمضان عبدالتواب، مكتبة الخانجى،1481 هـ ، 1998م.
• الأصول في النحو دراسة إبستيمولوجية للفكر اللغوي عند العرب للدكتور تمام حسان، عالم الكتب، 1420هـ/ 2000م.
• أمالى ابن الشجرى، هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسني العلوي ت(450هـ، 542هـ)، تح محمود الطناحي ط1، 1431هـ، 1992م، مكتبة الخانجي، القاهرة.
• أمالي المرتضى محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (ت: 1205هـ) ، (د -ت)، (د _ط).
• إعراب ثلاثين سورة للحسين بن أحمد بن خالويه، أبو عبد الله (ت: 370هـ)، مطبعة دار الكتب المصرية (1360هـ -1941م)
• إعراب القرآت الشواذ ، لأبي البقاء العكبري، تح / محمد السيد أحمد عزوز، مكتبة عالم الكتب بيروت ، ط1، 1471هـ، 1996م.
• إعراب القرآن لأبى جعفر النَّحَّاس أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي النحوي (ت : 338هـ)وضع حواشيه وعلق عليه: عبد المنعم خليل إبراهيم: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، بيروت ط:1 ،1421 هـ/2001م .
• الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين لعبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري، أبو البركات، كمال الدين الأنباري (ت: 577هـ)،المكتبة العصرية، ط: 1 ، 1424هـ- 2003م.
• البحر المحيط لأبى حيان البحر المحيط في التفسير لأبي حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي (ت: 745هـ)، المحقق: صدقي محمد جميل، دار الفكر – بيروت، 1420 هـ -2000م.
• البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي: الشاطبي والدرة، لعبدالفتاح القاضي، والدكتور عبدالله محمود عمر، ، دار الكتب العلمية بيروت ط1، 2009م.
• البرهان في علوم القرآن، لبدر الدين محمد بن عبدالله الزركشي(ت 749هـ)، تح: محمد أبوالفضل إبراهيم، ط1، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة 1957م
• البيان في غريب إعراب القرآن، لأبي البركات ابن الأنباري، تح/ طه عبدالحميد طه، الهيئة المصرية العامة للكتاب 1400هـ/ 1980م.
• تاج العروس من جواهر القاموس، لمحمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (ت: 1205هـ)، تح: مجموعة من المحققين، دار الهداية.
• تأويل مشكل القرآن أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
  (ت: 276هـ)، تح: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان
• التبيان في إعراب القرآن، تأليف أبي البقاء عبدالله بن الحسين العكبري،
  ت 646هـ،  تح : علي محمد البجاوي، عيسى البابي الحلبي وشركاه.
• تُحْفَةُ الأَقْرَانِ في مَا قُرِئ بِالتَّثْلِيثِ مِنْ حُرُوفِ القُرْآنِ لأحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الغرناطي ثم البيري، أبو جعفر الأندلسي (ت: 779هـ)، كنوز أشبيليا - المملكة العربية السعودية / ط2، 1482 هـ - 2007 م.
• التعريفات، لعلي بن محمد بن علي المعروف بالسيد الشريف الجرجاني
  (ت 816)، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد( د ـ ت).
• تفسير القرآن للسمعانى، أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبدالجبار بن أحمد المروزى التميمى الحنفى، تح/ ياسر بن إبرهيم وغنيم بن عباس بن غنيم ، دار الوطن الرياض ، السعودية ط1 1418هـ/ 1997م .
• التقفية في اللغة لأبي بشر اليمان بن أبي اليمان البندنيجي ( ت284هـ)، تح/ خليل إبراهيم العطية، ىمطبعة العاني بغداد،1976م .
• تقنيات الإعراب في النحو العربي، ط1، عالم الكتاب الحديث، الأردن، 2015م
• تهذيب اللغة، لأبي منصور الأزهري، تح: عبد السلام محمد هارون، مطبعة المؤسسة المصرية العامة، 1964م.
• التوجيه اللغوى للقراءات القرآنية عند الفراء فى معانى القرآن للدكتور طه صالح أمين دار المعرفة بيروت لبنان ط1 1428هـ / 2007م.
• جامع البيان في تأويل آي القرآن لمحمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (ت: 310هـ) تح : أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة ، ط:1 ، 1420 هـ - 2000 م.
• الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي)لأبى عبد الله محمد بن أحمد بن
  أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت: 671هـ)
  تح : أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش : دار الكتب المصرية – القاهرة ط: 2، 1384هـ - 1964 م.
• حاشية الشهاب علَى تفْسيرِ البَيضَاوِي، الْمُسَمَّاة: عِنَايةُ القَاضِى وكِفَايةُ الرَّاضِى عَلَى تفْسيرِ البَيضَاوي، لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي (ت: 1069هـ)، دار صادر – بيروت .
• الحجة للقراء السبعة ، أئمة الأمصار بالحجاز والعراق والشام، الذين ذكرهم أبو بكر بن مجاهد، تصنيف أبي على الحسنبن عبدالغفار الفارسي (288هـ -377هـ)، دار المأمون للتراث، دمشق ،(د-ط)،(د-ت).
• الحجة في القراءات السبع للحسين بن أحمد بن خالويه، أبو عبد الله
  (ت: 370هـ) تح: د. عبد العال سالم مكرم، الأستاذ المساعد بكلية الآداب - جامعة الكويت الناشر: دار الشروق – بيروت ط : 4، 1401 ه.
• خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر بن عمر البغدادي
  (ت: 1093هـ)، تح/ عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة،ط:4، 1418 هـ - 1997 م.
• الخصائص أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ)، الهيئة المصرية العامة للكتاب ط4،(د-ت).
• الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، أبي العباس، شهاب الدين، أحمد بن يوسف بن عبد الدائم المعروف بالسمين الحلبي (ت: 756هـ)، تح: الدكتور أحمد محمد الخراط، دار القلم، دمشق،(د-ت).
• دلائل الإعجاز في علم المعاني، لأبي بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، الجرجاني الدار (ت: 471هـ)، تح: محمود محمد شاكر أبو فهر، مطبعة المدني بالقاهرة - دار المدني بجدة، ط 3، 1413هـ - 1992م.
• ديوان لبيد بن أبى ربيعة، تح د/ إحسان عباس، الكويت، 1962م.
• روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني لشهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي (ت: 1270هـ) تح: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية – بيروت ط: 1، 1415هـ .
• زاد المسير في علم التفسير، لجمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت: 597هـ)، تح: عبد الرزاق المهدي، دار الكتاب العربي – بيروت،ط: 1- 1422 هـ.
• سر صناعة الإعراب، لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ)، دار الكتب العلمية بيروت-لبنان، ط:1 1421هـ- 2000م.
• شرح أسماء الله الحسنى لابن القيم، تح/ دكتور عمر سليمان الأشقر دار النفائس للطباعة والنشر،(د-ط)، (د-ت).
• شرح كافية ابن الحاجب لرضي الدين محمد ابن الحسن الاسترباذي، تح/ إيميل بديع يعقوب: دار الكتب العلمية بيروت لبنان ط2، 1428هـ/ 2007م  
• شرح المفصل، ليعيش بن علي بن يعيش، الناشر إدارة الطباعة المنيرية
  (د-ط)،(د-ت).
• شواذ القراءات للإمام الشيخ رضي الدين شمس القراء أبي عبدالله محمد بن أبي نصر الكرمانى، من علماء القرن السادس الهجري، تح/شمران العجلي مؤسسة البلاغ بيروت ـ لبنان، (دـ ط)، (د ـ ت).
• الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، لأبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت: 393هـ)تح : أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين – بيروت، ط:4 ، 1407 هـ‍ - 1987 م
• طبقات فحول الشعراء، لمحمد بن سلّام بن عبيد الله الجمحي بالولاء،
  أبو عبد الله (ت: 232هـ)، تح: محمود محمد شاكر، دار المدني – جدة .
• غاية النهاية، لشمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (ت: 833هـ) مكتبة ابن تيمية، عني بنشره لأول مرة عام 1351هـ ج. برجستراسر.
• فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف) لشرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي (ت: 743 هـ) مقدمة التحقيق: إياد محمد الغوج القسم الدراسي: د. جميل بني عطا المشرف العام على الإخراج العلمي للكتاب: د. محمد عبد الرحيم سلطان العلماء ، جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم ، ط:1، 1434 هـ - 2013 م.
• الفهرست لأبى الفرج محمد بن إسحاق بن محمد الوراق البغدادي المعتزلي الشيعي المعروف بابن النديم (ت: 438هـ) تح: إبراهيم رمضان الناشر: دار المعرفة بيروت – لبنان الطبعة: الثانية 1417 هـ - 1997 م.
• القراءات الشاذّة وتوجيهها النحوي، لدكتور. محمود أحمد الصغير، دار الفكر ط1، 1419هـ ، 1999م.
• القراءات القرآنية تاريخ وتعريف، لدكتور/ عبد الهادي الفضلي، دار القلم، بيروت، 1985م.
• القرآن الكريم والدراسات الأدبية د. نور الدين نعتر الناشر جامعة دمشق،
  ط 1/1/2011 م.
• قطر المحيط بطرس البستاني ط بيروت سنة 1869م.
• الكامل محمد بن يزيد المبرد، أبو العباس (ت: 285هـ)، تح: محمد
  أبو الفضل إبراهيم دار الفكر العربي – القاهرة ط3 ، 1417هـ -1997م.
• الكتاب لسيبويه، لعمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت: 180هـ) تح: عبد السلام محمد هارون : مكتبة الخانجي، القاهرة ط: 3، 1408 هـ - 1988 م
• الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد للمنتجب الهمذاني (ت: 643 هـ) تح/ محمد نظام الدين الفتيح ، دار الزمان للنشر والتوزيع، المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية ، ط1، 1427 هـ - 2006 م.
• الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل،
  لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري، ط 1، دار الكتب العلمية ، بيروت 1415هـ / 1995م.
• الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، لأبي محمد مكي بن
  أبي طالب القيسي( ت 355-473هـ)، تح/ محيي الدين رمضان، مؤسسة الرسالة، (د-ط)، (د-ت).
• الكليات لأبي البقاء الكفوي ، تح/ عدنان درويش، ومحمود المصري- دمشق 1967م.
• لسان العرب لمحمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقى (ت: 711هـ)، دار صادر – بيروتطبعة: الثالثة - 1414 هـ.
• ما ينصرف وما لا ينصرف، لأبي إسحاق الزجاج تح: هدى محمود قراعة، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، لجنة إحياء التراث، القاهرة 1391هـ /1971م.
• مباحث في علوم القرآن د. صبحي الصالح دار العلم للملايين ط 24 كانون الثاني/ يناير 2000.
• مجاز القرآن، لأبي عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري (ت: 209هـ)، تح: محمد فواد سزگين، مكتبة الخانجى – القاهرة، ط: 1381 هـ.
• مجالس ثعلب لأبى عباس أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيبانى بالولاء تح/ عبدالسلام هارون ، ط2 دار المعارف، لسنة 1960م.
• المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها،لأبي الفتح عثمان بن جني الموصلي (ت: 392هـ)، وزارة الأوقاف-المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ط: 1420هـ- 1999م.
• المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية الأندلسي المحاربي (ت: 542هـ)،تح
  عبد السلام عبد الشافي محمد،: دار الكتب العلمية – بيروت، ط: 1 -لسنة 1422 هـ.
• مختصر في شواذ القرآن من كتاب البديع لابن خالويه مكتبة المتنبى
  (د ـ ط)، ( دـ ت).
• مذاهب التفسير الإسلامى لأجنس جولد تسيهر ترجمة عبدالحليم النجار، مكتبة الخانجى 1955م.
• مشكل إعراب القرآن، لأبي محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي (ت: 437هـ)، تح: حاتم صالح الضامن ، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط2، 1405هـ.
• معاني القرآن للأخفش المعتزلى أبو الحسن المجاشعي بالولاء، البلخي ثم البصري، المعروف بالأخفش الأوسط (ت: 215هـ) تح: هدى محمود قراعة، مكتبة الخانجي، القاهرة ط:1، 1411 هـ - 1990م.
• معاني القرآن للفرّاء لأبى زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (ت: 207هـ) ت: أحمد يوسف النجاتي وزملائه، دار المصرية للتأليف والترجمة – مصر، ط1(د-ت).
• معانى القرآن وإعرابه المنسوب لإبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج (ت:311هـ)، تح: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب – بيروت ط:1 ، 1408 هـ - 1988م.
• معجم القراءات، لعبد اللطيف الخطيب، دار سعد الدين / دمشق (د ـ ت)
• المعجم المفصل في الأدب، لمحمد التوجني، دار الكتب العلمية بيروت، ط1، 1413 هـ/ 1993م.
• معجم مقاييس اللغة لأحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي، أبو الحسين (ت: 395هـ) تح: عبد السلام محمد هارون الناشر: دار الفكر عام النشر: 1399هـ - 1979م.
• معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، لشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت: 748هـ)، دار الكتب العلمية، ط: 1، 1417 هـ- 1997م.
• مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لعبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، ابن هشام (ت: 761هـ)، تح: د. مازن المبارك / محمد علي حمد الله، الناشر: دار الفكر – دمشق، ط6، 1985م
• مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، لأبي عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (ت: 606هـ)، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ط3 - 1420 هـ.
• المفصل في صنعة الإعراب، المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله (ت: 538هـ)، تح: د. علي بو ملحم،مكتبة الهلال – بيروت ط1، 1993م.
• المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية ، المشهور ب" شرح الشواهد الكبرى" تأليف بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني، (ت 855هـ)، تح/ علي محمد فاخر، وزملائه، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع .ط1، 1431هـ/ 2010م.
• المقتضب لمحمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي، أبو العباس، المعروف بالمبرد (ت: 285هـ)، تح: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب. – بيروت، (د-ت).
• مناهل العرفان، في علوم القرآن، لمحمد عبدالعظيم الزرقاني، ت : (1367هـ)، دار إحياء الكتب العربية لعيسى البابي الحلبي وشركائه ، القاهرة،(د ـ ت).
• منجد المقرئين ومرشد الطالبين لشمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (ت: 833هـ)، دار الكتب العلمية ، ط1، 1420هـ -1999م.
• موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، لمحمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر الفاروقي الحنفي التهانوي (ت: بعد 1158هـ)، تقديم وإشراف ومراجعة: رفيق العجم، تح: د. علي دحروج، نقل النص الفارسي إلى العربية: د. عبد الله الخالدي، الترجمة الأجنبية: د. جورج زيناني،مكتبة لبنان ناشرون – بيروت، ط:1 - 1996م.
• النشر في القراءات العشر، لشمس الدين أبو الخير محمد بن الجزري ، صححه وراجعه، علي محمد الضباع، دار الكتب العلمية، بيروت ( دـ ت).